La Velada de Santa Lucía 2011: habla el cronista de Santa Lucía, Jairo Pérez

"Hay muchas maneras de mirar a Maracaibo, pero hoy en día la mirada fundamental está en lo que son sus parroquias tradicionales. De esas parroquias tradicionales está una que llaman El Saladillo y otra que se llama El Empedrado, esos son su nombres populares; la primera se llamó en otra época San Juan de Dios, y luego nuestra Señora de la Chiquinquirá, y El Empedrado se llamó también desde siempre Santa Lucía. Lo que es Maracaibo se lo debe a estas dos parroquias...son dos conglomerados distintos, sociológicamente.

        El espacio geográfico está en nosotros como una determinante, por eso contarle a alguien que nunca ha venido a Maracaibo lo que somos, es transmitirle nuestras vivencias, nuestros recuerdos, nuestro ambiente, nuestro lago, nuestra poesía, nuestro arte. Porque aquí hemos sido artistas, hemos sido artistas con las manos, con el ser, eso es nuestro mayor potencial. La Velada de Santa Lucía es una oportunidad para eso, pero tenemos que hacer una salvedad, hay mucha gente que viene a participar de la Velada, y eso es importante y eso nos agrega a otras visiones, a otras perspectivas, pero yo creo que a la Velada que ya está cumpliendo diez años le hace falta un ingrediente: tenemos que exponer más lo nuestro, y lo nuestro tiene que estar en un primer lote porque somos los homenajeados. Entonces si nosotros somos los invitados a la actividad debemos tener cierto grado de privilegio, de preferencia, de predilección. Tenemos que darle un marco de preferencia a lo que nosotros hacemos. Claro la Velada, es una velada cultural, su objetivo es mostrar el arte, o sea, unir nuestro arte con otras corrientes universales, eso es válido, eso es positivo, pero también hay que darle la oportunidad para lo que nosotros hacemos en la palabra, en lo manual, en lo artístico, en lo cotidiano también se muestre.

        Aquí tenemos cantores, aquí tenemos artistas de la palabra, aquí tenemos poetas, tenemos muchas cosas que podemos mostrar al mundo, eso nos va a dar una perspectiva más global. Estamos en tiempos globales. Tenemos que mostrar todo cuanto hacemos, todo cuanto sabemos, para que seamos conocidos de una manera más integral y no de una manera parcial.

       Es decir ya la Velada se instaló, ya la Velada es nuestra. ¿Por qué es nuestra? Porque ya la esperamos, ya esperamos este momento, esperamos esta fecha como una oportunidad para compartir. Ese compartir es una característica nuestra; porque compartimos lo que hacemos, lo que sentimos, lo que pensamos, ahora compartimos una visión del arte que es universal y que nos pertenece a todos. Ya decía Bolívar que nosotros somos una mezcla de muchas cosas: no somos indios, no somos negros, no somos europeos, no somos americanos, somos una mezcla, somos un híbrido de todo eso. Somos un nuevo producto, y eso hay que mostrarlo. ¿Cuál es la mejor manera? Dándole una oportunidad a lo que aquí se hace en el arte, con el verso, con la escritura, con la crónica, con el canto, con la música. Eso tenemos que darlo a conocer, después de diez años de que Clemencia Labin ha alborotado el mundo con esta propuesta novedosa. El arte conecta al hombre con su diario hacer...."

Entrevista a Jairo Pérez, Cronista de Santa Lucía

Visiones de Santa Lucía por Eddy Chacón

10. Velada de Santa Lucía

Catálogo,  Maracaibo (2010)

 

"There are many ways of looking at the city of Maracaibo, but today it is fundamental to look at the traditional parishes. One of those traditional parishes is one called The Saladillo and another is called The Empedrado, those are the popular names, the first was called at one time San Juan de Dios, and then Our Lady of Chiquinquira, and also called The Empedrado was always called Santa Lucia. Whatever Maracaibo is,  it owes to these two parishes ... they are two different clusters, sociologically speaking.      

         The geographical space in us determines what we are, so to tell someone who has never come to Maracaibo what we are, is to convey our experiences, our memories, our environment, our lake, our poetry, our art. Because here we have been artists, we have been artists with our hands, with our whole being, that is our greatest potential. The Velada of Santa Lucia is an opportunity for that, but I need to make something clear: there are many people who come to participate in the Velada, and that is important because this adds other views, other perspectives. But I think that the Velada, which is already ten years old, is missing an ingredient: we need to expose more about what we are, and what is ours has to be on a first level because we are the honorees. So if we are the guests of the activity we should enjoy some degree of privilege, preference, predilection. We must be able to show what we do. Of course the Velada is a cultural event, its purpose is to show art, or connect our art with other universal currents; this is valid, this is positive, but we must also be given the opportunity to show what we do with words, with our hands, in art, in the day to day work that we do.      

        Here we have singers, word artists, we have poets; we have many things we can show the world that will give us a more global perspective. We live in global times. We have to show everything we do, all that we know. We want to be known in a more comprehensive manner and not in a biased manner.      

         That is to say, the Velada has been established, and the Velada is ours. Why is it ours? Because we wait for it to happen, and we look forward for it to occur each year, we wait for this time as an opportunity to share. Such sharing is a characteristic of ours, because we share what we do, what we feel, what we now share a vision of art that is universal and belongs to everyone. Bolivar used to say that we are a mixture of many things: we are not Indians, we are not black, we are not Europeans, we are not Americans, we are a mixture, we are a hybrid of all that. We are a new product, and that must be exhibited. What is the best way? To give an opportunity to see what is done here in the arts, in poetry, in writing, with the chronicles, with songs, with music. We want all this to be known because for ten years Clemencia Labin has stirred the world with this innovative proposal. Art connects man with his daily work...."

Interview with Jairo Pérez, Chronicler of Santa Lucia
Visions of Santa Lucia by Eddy Chacon
10. Evening(Velada) of Santa Lucia
Catalog, Maracaibo (2010)