naturaleza íntima

Cuenta Audino Díaz que para realizar NATURALEZA ÍNTIMA, se internó en una hacienda ubicada en el estado Barinas durante un mes y medio. Tan pronto el sol despuntaba en el horizonte, y los araguaneyes y pájaros se levantaban armando un escándalo vital, él empezaba su andar por los llanos venezolanos hasta que llegaba al gran Samán que usó como taller. Bajo su sombra empezó a esculpir los troncos caídos que se encontraba. Me escribió que "el trabajar in situ le otorga a la obra un velo de realidad que encuentro fascinante, es como hablar del mar mientras las olas retumban en tu espalda(...) Trabajar bajo un árbol durante todo el día me hacía dormir muy bien y justo en ese buen dormir iba encontrando nuevos sueños que me daban la pauta de trabajo para el siguiente día". Usó la madera de los árboles que ya muertos inevitablemente se transformarían, o gracias a la descomposición orgánica de sus células, o gracias a sus manos y sus herramientas. "Lo más hermoso fue estar allí" me dijo, y, pensé que: La verdadera obra ha sido, es, el acto de internarse dentro de la naturaleza y en sus propias palabras, hacer "un viaje interior que me ayude a comunicarme desde mi perspectiva con el interior".
Las esculturas de NATURALEZA ÍNTIMA, cosidas al Planeta Tierra, se concibieron fuera del mundo y del lenguage conocido y construído artificialmente por el hombre; son tan simples como huellas. Son los restos de ese auto-descubrimiento del bosque interior que habita dentro de Audino. La obra de arte, también, es el proceso del despertar. Para Audino se acabaron ya los paisajes intelectuales deviniendo, ahora, feliz animal; esto que vemos es una manada que dialoga y se coloca dentro del mapamundi de creadores, artesanos y pensadores que han escogido, contemporáneamente, el exilio del mundo creando con materiales orgánicos, entregados por y desde la naturaleza; arte de la tierra, una respuesta a su propia naturaleza íntima.

Texto del catálogo de la muestra NATURALEZA ÍNTIMA
Galería Extracto, El Hatillo, Caracas (Octubre, 2010)
Audino Díaz tells that to create INTIMATE NATURE, he lived in a farm located in the state of Barinas for a month and a half. Everyday as soon as the sun climbed over the horizon, the araguaney trees and the birds rose up with a vital scandal, he began walking through the Venezuelan plains until he reached the great Samán tree he used as a workshop. Under its shadow he would sculpt the fallen tree trunks he found on his way. He wrote me that "labouring on site gives the artwork a veil of reality that I find fascinating, it is like talking about the sea as the waves rumbled on your back (...) Working under a tree all day made me sleep very well and in that good sleep I would find new dreams that guided the work for the next day." He used wood from dead trees which would inevitably be transformed through the organic decomposition of their cells, or through his own hands and tools. "The most beautiful thing was being there," he said, and I thought: the real work has been, is, the act of penetrating nature and in his own words, carry out "an inner journey that helps me communicate through my own perspective with the interior world. "
The sculptures of INTIMATE NATURE, sewn to the planet Earth, were conceived outside of the world and of the known and artificially constructed language by man; are as simple as prints. They are the remains of the self-discovery of the interior forest that inhabits Audino. The artwork, too, is the process of awakening. For Audino the intellectual landscapes are finished and he now becomes a happy animal; what we see is a herd in dialogue and placed within the world map of creators, artisans and thinkers who have chosen, at one time, the exile from the world by creating with organic materials, delivered by and from nature; land art, a response to his own inner nature.
Lala Canel
Catalog text for INTIMATE NATURE
Galería Extracto, El Hatillo, Caracas (October 2010)

Comments