de la piel para adentro

Anoche llovió toda la noche y aún ahora que es de día sigue lloviendo. Llegué a mi casa del curso de arte terapia en Sanarte muy conmovida. "Como es afuera, es adentro," y así pasé la noche larga. Tuvimos nuestra sesión de teatro con Carlos Abbatemarco y yo quedé callada al final de la sesión; siempre me pasa que soy la última, la más asustada. Este es un misterio que no he podido resolver. Y cómo la vida es mágica y oportuna, para ayudarme a entender se cruzó mi camino justo ayer el libro "De la piel para adentro" de Fernando Rísquez:

Hay dos clases de sufrimiento: el sufrimiento de las mujeres y el sufrimiento de los hombres. Las mujeres pueden sufrir hasta lo indecible y se quejan muy poco. Los hombres no podemos sufrir absolutamente nada y nos quejamos de todo. Por lo tanto, cuando la queja es de una paciente, siempre es mucho más importante que cuando la queja viene de un paciente. Porque las quejas de los pacientes pueden ser muy nimias o quejas muy infantiles. Mientras que cuando una mujer se queja, se queja siempre de la vida. Por supuesto de la vida que lleva. La psicoterapia, que es lo que soy yo un psicoterapeuta, la psicoterapia lo que quiere decir es psique, alma, y terapeuien significa ayudar.

Entonces, como psicoterapeuta, tengo derecho yo aquí y ahora a hablar del teatro interior, porque lo que yo veo es el teatro interior de la persona que se queja, que se convierte en mi paciente. Me trae un drama, el drama de él o drama de ella. Y lo primero que me enseñó Freud fue que el yo es solamente una manifestación momentánea, que se cree continua, pero que es momentánea. El yo de cada uno de ustedes es diferente ahora que cuando comenzó a oírme. Una diferencia por supuesto beneficiosa y maravillosa, pero es diferente. Sin embargo, nosotros creemos que nuestro yo es siempre el mismo.

Cuando tú estas comprobando el teatro interior de tu paciente, tú lo que estas desenterrando es la imagen del yo como de verdad podría ser.

El yo de uno no es nadie hasta que se desdramatiza, sólo cuando uno se quita todos los dramas cómicos y trágicos que hicieron que uno hable por sus personoides, o sea que los personoides hablen por uno.

Eso se llama el teatro interior. Y ese teatro interior lo tenemos toditos nosotros.

Es entonces cuando uno tiene tiempo para volcar los ojos hacia adentro, y hacerse la gran pregunta. ¿Qué hago yo aquí? ¿Qué significo? ¿Para qué estoy yo aquí?

Y eso se llama el teatro de la búsqueda del alma de uno, que se llama la intimidad. Y en la intimidad no hay sino una sola cosa. Todo hombre es como una gota de azogue, de mercurio, que refleja todo el macrocosmos de su pequeñez. Y todo hombre y toda mujer que busca en sí mismo la intimidad, va a hallar allí, no la sombra del demonio en el tiempo, ni en la materia, ni en la medida; sino va a encontrar una cosa inconmesurable, atemporal y substanciada, que es su propio yo, su propia intimidad, el sí mismo, que no es sino el reflejo de todo lo creado y de su Creador también. Vale la pena hacer ese viaje.

Fernando Rísquez

De la piel para adentro

Caracas (2007)

Last night it rained all night and even now that is daylight, it is still raining. I came home from the course of art therapy in Sanarte, very moved. "As it is outside, it is inside," so I spent the long night. We had our theater workshop with Carlos Abbatemarco and I was silent at the end of the session, as it always happens I was the last one, the most frightened. This is a mystery that I have not been able to resolve. And since life is magical and timely, to help me understand it all, just yesterday I came across the book "From the skin to the interior" by Fernando Rísquez:

There are two kinds of suffering: the suffering of women and the suffering of men. Women may suffer to the utmost and complain very little. Men can not suffer anything and complain about everything. Therefore, when the complaint is of a female patient, it is always more important than if the complaint comes from a male patient. Because the complaints of male patients may be very trivial or very infantile complaints. Whereas when a woman complains, she always complains about life. Of course about the life she leads. Psychotherapy, which is what I am a psychotherapist, what psychotherapy means is psyche, soul, and terapeuien means help.
Then, as a psychotherapist, I have the right here and now to discuss the inner theater, because what I see is the inner theater of the person who complains, who becomes my patient. They bring me a drama, his drama or her drama. The first thing Freud taught me is that the self is only a momentary event, believed to be continuous, but it is only momentary. The self of each one of you is different now than when it began to listen to me. A difference of course beneficial and wonderful, but different. However, we believe that our self is always the same.
When you are checking your patient's internal drama, what you are doing is digging out the image of the self as it could really be.
One's self is no one until you take the drama out, only when you remove all the comic and tragic dramas that made you talk for your personoids, or that the personoids speak for you.
This is called the interior theater. And we all have our own interior theater.
This is when you have time to turn the eyes inward, and ask the big question. What am I doing here? What do I mean? For what reason am I here?
And that is called the theater of finding one's soul, which is called intimacy. And in your intimacy, there is only one thing. Every man is like a drop of quicksilver, mercury, which reflects all the macrocosm of his smallness. And every man and woman who seeks intimacy in his/her self, will find there, not the shadow of the devil in time, nor in matter, nor in the measurement; but will find something immeasurable, timeless and substantiated, that is his/her own self, his/her own intimacy, the self, which is but a reflection of all that is created and its Creator as well. It is worth taking that trip.

Fernando Rísquez
De la piel hacia adentro (From the skin to the interior)
Caracas (2007)