darse cuenta

Todos nosotros llevamos partes de nuestro pasado con nosotros en forma de memorias. Nuestras memorias, aún siendo imágenes exactas de sucesos y cosas previas, son imágenes y no los sucesos en sí mismos. A menudo estas imágenes y fantasías de lo que llamamos memorias son muy diferentes de las cosas y acontecimientos que realmente sucedieron. Algunas personas están tan cargadas con el pasado y tan comprometidas con sus memorias, que tienen muy poco compromiso con el presente. Su compromiso con el recuerdo hace algo por usted, y antes de que pueda dejar partir este recuerdo, tendrá que encontrar qué hace por usted, qué necesidad se ve satisfecha, aferrándose a ella.

Puede que de algún modo esté escapando de un presente insatisfactorio hacia el recuerdo de un tiempo más grato. Si es así, usted puede descubrir qué le está faltando a su vida actual. Si se puede llegar a dar cuenta de que estas satisfacciones del recuerdo son un pálido sustituto de las satisfacciones de la realidad, entonces puede encarar el desafío de lograr un presente más agradable para usted en vez de retirarse a los recuerdos.

Si el recuerdo es desagradable, probablemente hay allí una situación inconclusa en la que se estancó y que no expresó completamente. Dedicándose a esta situación inconclusa, usted puede redescubrir estos sentimientos no expresados y permitirles completarse.

John O. Stevens

El darse cuenta: sentir, imaginar, vivenciar

Cuatro vientos editorial (1976)

All of us carry parts of our past with us in the form of memories. Our memories, even though accurate images of previous events and previous things, are images and not the events themselves. Often these images and fantasies of what we call memories are very different from the things and events that really happened. Some people are so burdened with the past and so committed to their memories, that they have little commitment to the present. Your commitment to the memory does something for you, and before you can let go of this memory, you must find out what it does you, what need is satisfied by clinging to it.

It may be that you are running away from an unsatisfactory present by focusing a memory of a time which was more enjoyable. If so, you can discover what is missing in your life right now. If you can become aware that these satisfactions of the memory are a pale substitute of the pleasures of reality, then you can face the challenge of achieving a more enjoyable present for you instead of retreating to the memories.

If the memory is unpleasant, there is probably an unfinished situation in which you got stuck and not fully expressed it. Focusing on this unfinished situation, you can rediscover these unexpressed feelings and allow them to complete.

John O. Stevens
Awareness: exploring, experimenting, experiencing

Rel People Press (1971)